Ответы на вопросы

— Есть ли счастье для людей уже здесь, на земле?

— Если человек здесь, на земле, в духовной жизни находит Бога, то это уже великое счастье, преддверие рая. Я думаю, Серафим Саровский очень счастливым человеком был, потому что всегда с радостью говорил: «Христос воскресе!» У него каждый день Пасха на сердце была, потому что был в Духе Святом, а Дух Святой — это бесконечная радость.

— Когда восторжествует справедливость в отношение тех, кто распинает Христа?

— Когда в отношении нас восторжествует справедливость? Вы имеете в виду, когда Господь придет и попалит нас всех? А кто не распинает Христа? Есть икона «Нечаянная радость», на которой изображен Христос-младенчик, и у него на ручках и на ножках язвы от гвоздей, и кровь течет. И там написаны таки слова от имени Божьей Матери: «Вы каждый день своими грехами распинаете Господа». Не нужно думать о тех людях, которые 2000 лет назад распяли Христа, что они такие негодяи, а мы, будь мы там, не были бы с ними. Мы каждый день говорим и «Осанна!», и «Да будет распят!» Господь нам посылает радости — мы говорим: «Слава Тебе, Господи!» Посылает нам искушения — мы негодуем и готовы отвернуться от Него. Все мы распинаем Христа. Каждый день — непослушанием, гордыней, всеми своими грехами мы распинаем Христа. И Он висит за нас на кресте каждый день, а не только 2000 тысячи лет назад висел. Если бы Он не отдавал себя за нас каждый день в таинстве евхаристии, то земли бы не было, и ни один праведник не удержал бы ее. Христос ее удерживает своей жертвой.

— У меня был период, когда я чувствовала, что Бог оставил меня, но я все равно не отступала и молилась. Теперь при искушениях у меня возникает панический страх, что Бог оставит меня.

— Панического страха не должно быть, он от бесов. А страх Божий — это хорошо. Его нужно иметь в том смысле, что, если мы будем грешить, Дух Святой от нас отойдет. А когда Он отходит от человека, тем более верующего, когда он уже познал Его, начинается период великой скорби. На пути нашего шествия к Христу, на пути нашего духовного делания такие ситуации нам нужны, чтобы мы стали искусными, научились терпению, надежде, что Бог до крайности, до отчаяния нас не доведет, а только попустит искушение ради нашего искусства и смирения. Нам надо понимать, какую пользу нам приносит искушение: оно делает нас терпеливыми, искусными, мудрыми, надеющимися не на себя, а на Бога. Тогда мы будем желать себе таких искушений, конечно в меру наших сил, чтобы не надорваться.

— Всегда ли предстоящему искушению предшествует излияние благодати от Бога? И после такого чувства тихой радости и покоя обязательно ли ждать искушения?

— Я бы вам посоветовал поменьше анализировать. Живите просто. Что бы ни пришло, то и принимайте с радостью и терпением. Анализ усложняет наши ум и сердце.

— Как искупить вину перед родителями, которых уже нет с нами?

— Молиться за них, милостыню подавать — это ваше искупление вины. А заламывать руки, отчаиваться, что где-то неправильно сделали, не стоит. Отчаяние опускает нам руки и расслабляет сердце, в отчаянии мы не можем молиться. Нужно любыми средствами сохранять мир, который поможет нашей молитве, а наша молитва поможет нашим усопшим родственникам.

— Как провести пост так, чтобы угодить Богу?

— Искренне проводите пост. И поститесь, и побольше делайте чего-нибудь доброго, поменьше веселитесь во время поста. Добрые дела будут согревать ваше сердце, будут давать радость и бодрость. Лежание на диване или перед телевизором расслабляет сердце, а доброделание веселит сердце и дает вдохновение. Человек, находящийся в постоянном делании, бодр душой.

— Полезны ли тайные подвиги без ведома духовного отца?

— А зачем это таить от духовного отца? Отец он вам или нет? Если отец, то не таите. Берите благословение, оно вам станет в ваших тайных подвигах подкреплением. Еще и со стороны духовный отец будет наблюдать за вашими тайными подвигами и увидит, загордились вы в них или нет. И вовремя подскажет. Это очень полезно.

— Батюшка, как обрести радость душевную, если столько грехов?

— Духовная жизнь происходит нерационально. Человек может сделать сто грехов, а за одно покаяние к нему может прийти радость. Бог не в меру дает благодать. На Пасху мы читаем Иоанна Златоуста: «Господь и намерение целует». Человек только сердцем повернулся к покаянию, а Господь ему навстречу уже его целует. Мы привыкли в нашей земной, рациональной жизни получать столько, сколько сделал. А в Царстве Небесном все совершенно по-другому. Не нужно думать о тысячах своих грехов. Начните немедленно делать добрые дела, творить молитвы, и у вас сразу радость будет. А если вы с утра до вечера будете думать о своих грехах, вы не только радости не будете получать, но и в отчаяние можете впасть. Нужно думать о Христе, о светлом, добром, чистом. В контрасте со Христом вы, конечно, будете чувствовать себя грешными. И не надо копаться в своих грехах.

— Можно ли искать священства или монашества?

— Почему нельзя? Человек решил послужить Богу в сане священника или монаха. Лишь бы это было искренне, чисто.

— Можно ли читать развлекательные книги?

— Развлекательные книги пользы мало приносят. У нас так жизнь коротка, так времени мало, чтобы ими сильно увлекаться. А то мы будем развлекаться, а лучше бы в это время что-то доброе сделать, полезное.

— Как вести себя, чтобы сохранить отношения?

— По-доброму. И самое главное, если вы хотите сохранить отношения, не будьте навязчивыми. Иногда через навязчивость мы теряем отношения. Когда человек тебя так сильно полюбит, что терзает своей навязчивостью: «Я очень тебя люблю. Можно я буду твоим самый лучшим другом?» — «Хорошо». — «А можно я буду еще большим другом?..» Через неделю от него уже хочется убежать. Будьте добры, просты в отношениях и чувствуйте меру.

— Батюшка, как быть, если человек тебе навязывается в друзья, а ты не хочешь с ним общаться, ведь он тебя пару раз подставил?

— Близкой дружбы с ним никто вас не заставляет водить. А добрые отношения даже с врагами мы должны иметь по заповеди Христовой. Относитесь к нему по-доброму, но сдержанно, чтобы человек понял, что вам не нужна с ним глубокая дружба.

— Не грешно ли выбирать священников?

— Нет, не грешно. Мы и доктора выбираем. Осуждать грешно. Если ты не выбрал какого-то священника, то и не надо о нем рассуждать: почему ты его не выбрал, по сердцу он тебе или не по сердцу, почему не по сердцу. Это уже грех. Не выбрал и не выбрал, тебе ближе другой, значит, ты больше получишь от него.

— В утренних молитвах есть прошение: «И даруй нам бодренным сердцем и трезвенною мыслию всю настоящаго жития нощь прейти». Какая это — трезвенная мысль?

— Это мысль, которая трезво видит помыслы, которые приходят. И она эти помыслы не принимает и не усложняется ими. Человек, у которого очень много мыслей, как пьяный. Почему человек, когда выпьет, становится как сумасшедший? Потому что он не может контролировать свои мысли, эмоции, чувства. И у человека, который привык мечтать, думать о высоком, богословствовать, философствовать, мысли тоже как у пьяного. Он не может быть трезвым, потому что у него в голове каша. Трезвый тот, у кого там все уравновешено. Такой человек доброй мыслью от Бога видит хорошо, незатуманенно помыслами. Надо Иисусовой молитвой долго заниматься, тогда у вас будет трезвый ум.

— Как избавиться от гордыни?

— Утесняйте ее, душите, не давайте ей пищи, пусть она умрет с голоду. Можно лелеять гордыню, стимулировать, выращивать, а можно душить ее. Делайте противоположное гордыне, смиряйтесь, уступайте, промолчите. Сначала будет тяжело, потом, может быть, даже приятно будет, когда почувствуете, как она в вас умирает, эта болезнь, мучившая вас много лет.

— Какой самый большой грех?

— Эгоизм, из него вытекают все остальные грехи. Как побеждать эгоизм? Делать все наоборот. Эгоизм тебе велит делать одно, а ты делай противоположное. Не слушайся его, делай все иначе, не как эгоизм просит, а как Бог велит.

Достойно есть...