Как стать ангелом?

 

— Как часто мирянину нужно исповедоваться и причащаться?

— Хорошо, если бы вы каждую неделю имели такую возможность, ведь хотя бы раз в неделю мы должны быть в храме. Пришли в храм — исповедуйтесь, это очень полезно. Как часто причащаться мирянину... У разных духовников могут быть разные взгляды на это. И я не могу дать на данный вопрос однозначного ответа, чтобы не смутить вас в отношениях с вашим духовником. Наши матушки исповедуются один раз в неделю и только у духовника обители. Я думаю, и в других монастырях с правильно устроенной духовной жизнью, тоже так происходит. Наши прихожане могут причащаться раз в неделю. Если вы причащаетесь каждую неделю, то вам достаточно одного дня попоститься, кроме среды и пятницы. Тем более если наши прихожане вместе с нами, только у себя дома, стараются исполнять наши правила поклонов и Иисусовой молитвы. Пожелаете причаститься среди недели — приезжайте на ночную службу и, пожалуйста, причащайтесь.

— Прозвучала молитва «Отче наш», закрылись Царские врата — надо ли в этот момент прикладываться к иконам, ведь в это время священники причащаются?

— Стремитесь к тому, чтобы ваш ум был несложным, иначе у вас всегда найдется та или проблема. Если вы будете постоянно в помыслах, в размышлениях, в сложностях, у вас на каждом шагу будет возникать проблемы. Царские врата закрылись, а вы хотите приложиться к иконам? Пожалуйста, прикладывайтесь. Только делайте это тихонько, достойно, вежливо. А то порой они закрываются — и люди в храме тут же начинают шуметь. Литургия закончится, когда завершится благодарственная молитва, и вы поцелуете крест.

— Обязательно ли целовать чашу причастия или нет, чтобы случайно ее не толкнуть?

— Если вы будете постоянно предаваться помыслам, они вас замучают. Бойтесь навязчивых помыслов даже на нейтральные, даже на добрые темы. Хороший помысел рано или поздно перейдет в плохой, и вы от него уже не отвяжетесь. Подходя к причастию, не нужно думать ни о чем постороннем. Думайте только о Христе и постоянно повторяйте: «Господи Исусе Христе, помилуй мя». И все будет хорошо, и вы ничего не толкнете. Через навязчивые помыслы действует бес. Держите ум чистым, свободным.

— Голод и войну мы пережили. Переживем ли сытость?

— С Богом все можно пережить. А без Него — самой маленькой проблемы не решить. Это опять все на ту же тему помыслов. Живите с Богом — просто, радостно, и все переживете. Переживали же наши предки всякие времена. Не нужно слишком много думать о том, что времена сейчас особенные, о том, что ждет нас впереди. Иначе мы заранее себя замучаем. Думайте о Христе, и всегда будет вдохновенны. Христос дает нам хорошее настроение. Думы о проблемах и катаклизмах — плохое.

— Как можно помочь близкому человеку — наркоману, — если он не осознает своей болезни и ничего не боится?

— Бывают ситуации, когда мы вообще ничего не можем, кроме молитвы и терпения. Просто терпим и молимся. Молимся и терпим. Появляется какая-то возможность диалога — говорим. Нет диалога — снова молимся и терпим.

— Верно ли, что красота спасет мир?

— Христос спасет мир. Никакая философская идея не спасет мир. Только Христос.

— Почему некоторые люди уходят в рай, а другие — в ад?

— Чтобы быть хорошим человеком, нужно трудиться. Из бездельников редко выходят хорошие люди.

— Почему, читая духовные книги, «Добротолюбие», испытываешь радость, душевный подъем, и порой возникает чувство некоторого духовного ощущения познания истины. А на деле, в отношениях с людьми, выясняется, что ничего из прочитанного мною не усвоено. И начинаешь скорбеть. Так, может быть, лучше совсем не читать духовные книги, чтобы не обманываться?

— Когда мы читаем духовные книги, нам порой начинается казаться, что мы прониклись их духом. Но чтобы стать духовными людьми, нужно жить, как они. А это совсем не одно и то же. Некоторые святые отцы, по простоте своей, может быть, чего-то и не понимали, но жили именно так, как написано в духовных книгах. Порой, когда мы чрезмерно увлекаемся чтением высокодуховных книг и находимся в духовном восторге, это бывает нам неполезно. Человеку, находящемуся в подобных духовных иллюзиях, должен кто-то сказать, что пора бы и послушание исполнять. На Валааме одного старца определили жить в отшельнический скит. А послушник каждый день носил ему из монастыря еду. И однажды не принесли старцу обеда. Долго он ждал, наконец, не выдержал, рассердился и пошел в монастырь. Встречает игумена и с раздражением ему обо всем рассказывает. Дескать, я сижу в затворе, молюсь, а вы даже самой малости для меня не можете сделать. А игумен посмотрел на него и говорит: «Да какой тебе затвор-то! Иди-ка ты на кирпичный завод кирпичи носить!» Через неделю тот старец и бросается игумену в ноги и говорит: «Спаси тебя Господи, ты меня спас от погибели». Так порой и бывает: мысли у человека высокие — а результата нет. Сейчас все могут красно говорить. Слушаешь и думаешь: «Вот это златоуст!» А на дела смотришь — их нет.

— Какие посоветуете молодоженам книги по воспитанию детей и созданию православной семьи?

— Знаете, чем психологи отличаются от духовных людей? Психологи ищут технологии, духовные люди — Христа. И когда в них Христос живет — они говорят Христом. Я вам не могу посоветовать какие-то определенные книги. Будьте церковными людьми, единодушными в своей духовной жизни, исповедуйтесь, причащайтесь, учитесь творить Иисусову молитву. И тогда ваши действия и мысли будут правильными, потому что они пойдут через Христа.

— Верно ли, что голод обостряет восприятие и что лучше молиться голодным?

— Лучше молиться слегка голодным. А если будете сильно голодным, то станет не до молитвы. Лучше заранее поесть, до исполнения своего правила. Именно поэтому мы и посты соблюдаем, и воздержание у нас есть.

— Когда видишь, что человеку плохо, за него можно делать поклоны? И сколько?

— Конечно, можно класть поклоны. Если человеку плохо — помогите ему: молитвой, добрым словом, добрым отношением.